需要明白，既然“实践的唯物主义”就是“主义”，则“实践”就不是一般的实践，而是特定的“实践”，是“革命的实践”，是“共产主义”的“实践”。在马克思的哲学语境下，应该主要指的是无产阶级的、作为“消灭现存状况的现实的运动”的革命实践。同样，“实践的唯物主义”的“物”，就不是唯“物”主义的事物、实物或物质，而是指担负着改变现状使命的无产阶级、人民群众。如此理解，马克思主义哲学的“唯物主义”就不是唯“物”主义，而是唯“无”主义。这个“无”指的是无产阶级、人民群众，故唯“无”主义就是人民主义。
“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”显然，将马克思主义哲学的“唯物主义”界定为人民主义，对马克思的这一论断能获得更为准确而妥当的理解。既然马克思主义哲学是无产阶级及其政党的革命哲学，既然马克思主义哲学致力于推动无产阶级革命和社会主义进程，致力于推动人民来“改变世界”，就不能把马克思主义哲学简单理解成物质主义的唯“物”主义哲学。因为唯“物”主义哲学的“物本”主旨导致其目中无人的自然主义谬误，根本不可能与马克思主义哲学的革命精神真正达成一致。惟有将马克思主义哲学界定为人民主义哲学，才真正符合马克思主义哲学革命性的要求。
尽管物质主义哲学将唯“物”主义发展到了极致，对“物”的理解达到了前所未有的高度，表面看来似乎有些进步，实质上却是偏离了马克思主义哲学的阶级意识和革命精神。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。
旧哲学、旧唯物主义实质上是代表资产阶级利益的，而新哲学、“新唯物主义”则是代表无产阶级、人民群众利益的，是致力于“使现存世界革命化”的新生力量，正由于此，旧哲学的理论旨趣在于“解释世界”，而新哲学的理论旨趣则在于“改变世界”。
明确新旧哲学所体现的阶级意识，有助于更好地理解新旧唯物主义的根本分歧。新旧唯物主义其实是两种根本不同的唯物主义：旧唯物主义是名副其实的唯物主义或叫“一般唯物主义”，其实是唯“物”主义，不论这个“物”究竟是事物、实物还是物质；“新唯物主义”则是特殊意义的唯物主义，是唯“无”主义，是人民主义。如此解，唯物史观是人民史观，或叫人民主义哲学。旧唯物主义之所以是“旧”的，在于它是以“物”为本的“物本”哲学。而“新唯物主义”之所以“新”，关键在于它是以人为本的人本哲学。这个以人为本，准确地说，是以人民为本。
区别：
一、基本立场不同。
无政府主义的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等;
共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级和集体生产的社会。
二、目标不同。
无政府主义以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
共产主义的最终目标是建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。
三、实现手段不同。
无政府主义者们并没有对使用暴力的效用和正当性有一定的共识，有主张和平主义的，有主张恐怖暴力的，没有统一的实现目标的手段。
共产主义则主张通过革命，消灭私有制，进而建立和发展无私有制和剥削的制度。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。
供参考。
无政府主义的其他流派
无政府主义产生了许多折衷和融合的理论及运动从西方国家在1960年代和1970年代的社会骚乱以来，有许多新的运动和学派陆续出现。这些立场发展的规模大多相当有限。 后左翼无政府（Post-left anarchy） - 后左翼无政府试图将自身与传统的“左翼”（共产主义、社会主义、社会民主主义等等)划清界限。也试图划清自身与一般意识形态的界线。后左翼无政府主张，无政府主义已经被固执的“左翼”运动和一些个别的议题（反战、反核能等等）长期附着而逐渐弱化。他们主张综合无政府主义的思想以及一些在左翼环境以外的特定反独裁革命运动。主要的团体和个人包括Anarchy: A Journal of Desire Armed杂志，和杂志的编辑如鲍伯·布莱克（Bob Black）、哈基姆·贝（Hakim Bey）等。 后无政府主义（Post-Anarchism） - 后无政府主义一词原本是由所罗·纽曼（Saul Newman）提出，指一种融合了古典无政府主义与后结构主义的思想。之后这一词的涵义被改变了，用以称呼包括自治主义（Autonomism）、后左翼无政府、境遇主义（situationism）和后殖民主义（Post-colonialism）。在本质上后无政府主义反对那些有着一定宗旨和理念的共识。也因此人们很难判别后无政府主义的归属定义。但主要的思想家包括所罗·纽曼、吉尔·德勒兹、菲力克斯·加达里（Felix Guattari）。 暴动无政府主义（Insurrectionary anarchism） - 暴动无政府主义是革命无政府主义的一种形式，批判传统的无政府工会和联盟。暴动无政府主义提倡非正式的组织，包括小型的联系团体，以各种形式的反抗行动来进行斗争，以群众的组织作为基本架构，可以募集那些并非无政府主义者但也遭受剥削的个人。
谁知道无政府主义著作？
府主义 (或安那其)是一系列政治思想政府主义包含了众学体系和社会实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体们自愿结合，互助、自治、反独裁主义的和谐社会。 埃斯库罗斯的戏剧《七雄大战底比斯》、埃蒂安·德拉博埃蒂（Etienne de la Boetie）的Discours de la servitude volontaire（志愿性服从之道）、埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的《为自然社会而辩护》、威廉·戈德温（William Godwin）出版了《对政治正义的评论》、麦克斯·施蒂纳（Max Stirner）在他所著的《自我及所有》，还有很多，希望你自己网上找找！
什么是无政府主义?它的核心思想是什么?
晕，好厉害啊！
我看的眼都花了，不过我也算长见识了，呵呵！
无政府主义地区意味什么
就算没有政府的地区，也是要有规则，如果一个地方没有规则，那就乱套了，没有政府，也有其他的像部落这样的管理
尼采是无政府主义吗
他不是那种人，只不过他的哲学思路跟现在不一样
什么是无政府主义
无政府主义又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当所有的政府管理机构。无政府主义它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。
其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
扩展资料：
预防无政府主义的措施
1、要力戒“五度”，有则改之无则加勉
不能思想站位没有高度，总想曲解上级领导意图和决心不作为或乱作为。不能调研涉猎没有广度，总想擅自决定工作标准造成事倍功半严重后果。
不能答疑解惑没有深度，总想避重就轻推诿模糊上级的政策和组织规定。不能做事论证没有精度，总想独出新彩创新搞一些劳民伤财的标新立异。不能违背原则没有限度，总想各自为政违反党纪国法以权谋私破坏规矩。
2、要严把“四密”，落细落小抓严抓实
做人上要慎密，不能道听途说、偏信偏传小道消息或胡乱品评是非，切实严守政治纪律和政治规矩。做事上要周密，不能仓促落实、独断专行唯我独尊或我行我素工作，切实事前想全面并预料到结果。
办文上要缜密，不能盲目撰写、无案可稽捕风捉影歪曲事实搞杜撰，切实实事求是着眼建设促发展。办会上要保密，不能近水楼台、肆意暴露到处传扬让组织被动或难堪，切实要做到守口如瓶保持缄默。
3、要践行“真理”，坚守阵地树好形象
作为党员干部，在全面落实党要管党、从严治党新要求下，切实要坚定“实事求是”这一被实践证明了的亘古不变的真理。在推进党的各项工作任务中，要始终坚持抓住事物发展的根本。
阐扬彻底的执政理论。要强化担当作为的精神，争做忠诚干净的榜样。要严守政治纪律和规矩，树立党员干部好形象。时刻保证自己让组织值得信赖、让人民群众值得托付。
参考资料来源：中国共产党新闻网-党员干部要带头深省“无政府主义”对党的严重危害
参考资料来源：-无政府主义
